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  • 如何正确对待权力

    折断,对于权力也是这样,如果作为领导者擅自越权、违权、专权的话,也很容易腐败犯罪。所以说,权力可以用来为人民谋利益,也可以用来为个人谋私利;权力可以造就人,也可以腐蚀人。权力异化背离社会公共权力的性质;...任务。   权力异化及根源:当前,社会公共权力的异化,无论发生在哪个领域、哪个部门、哪个层次,其核心都表现为权力腐败。权力变异的表现形式是多样的,主要表现形式为:以权代法、以权谋私、权钱交易、徇私枉法...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031467551.html
  • 宗教文化的概念及其功能探微

    出现宗教。宗教是以异化的方式反映现实生活而被实体化了的一种社会体系和文化生活方式,这便是宗教的文化属性。这种具有异化反映方式特征的宗教文化,“并非一种孤独的思想游魂在空中飘来飘去,它总要附着在某种文化...所说:“而人则通过他所作出的改变来使用自然界为自己的目的服务,来支配自然界。”原始人类通过把自然现象异化、对象化,从而作出种种不同的解释,虽然这种解释是不科学的、不客观的,但是宗教文化的这种前科学的...

    彭无情

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583489.html
  • 阳明学者的正统与异端之辨

    ,这种“俗学”显然更多地是指异化了的朱子学。作为官方的意识形态,由于朱子学与科举制的结合,研习朱子学对许多人来说便主要不是出于追求圣人之道的终极关怀,而是为了通过科举考试以谋求功名富贵。这种“缁于欲染...道家思想这一做法寻找合法性的依据。当然,龙溪将异化为功利俗学的儒学批判为“儒之异端”,并在极大程度上表示了对佛道两家的欣赏与肯定,并不意味着根本改变了儒家传统以佛道为异端的基本看法。如果要在儒释道三家...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
  • 佛教的财富观及其实现意义

    所有权与支配的“异化”现象。就本质上来说,财富是人类生产的创造物和生活的消耗品,然而,当财富“异化”为阶级、地位、身份等人为属性时,往往导致财富所有者成为财富的奴隶,受财富的奴役。佛教的布施,正是对治、破除众生之于财富的“异化”状态,复归到财富的本然之用。   佛教对于经济的见解,实际上是希望从社会、个人和环境的和谐的角度出发,满足自己的基本需要,同时也不伤害别人,更多地奉献给别人。   (...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485496893.html
  • 从佛教大乘精神探讨习武价值

    ,但对这种族而言却是最好不过的,因为它能保证适者有生存的机会。”  这是何等的独断,何等的无知!这种种族至上的谬论是现代物质文明自毁的致命伤。  人类只有自己把自己从“异化”中解放出来,而完成历史赋予...生存方式,由此便造成了人与自然的异化,人与社会的异化,人与他人的异化,人与自我的异化。现代人的这种“物化”或“异化”,可以从大乘佛法“大慈大悲”,“自利利人”的精神中得到补偿。这就是本文选佛学大乘精神...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20400762748.html
  • 生活方式与生态文明建设

    重要地位。   突出生活方式在生态文明建设中的重要地位和作用,还源于对现代生活方式异化现象的批判性反思。现代生活方式的异化体现在多方面,而突出地体现在消费异化上。工业文明对物质生产和物质生活的关注,是...主义的生活价值取向及生活方式实际上是一种消费异化或生活方式异化。改革开放三十多年来,这种消费主义生活方式在我国也逐渐由大城市向中小城市,再向农村渗透,由中产阶层向其他社会阶层渗透。但是,消费主义生活方式...

    陈红兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01054470307.html
  • 情感与想象

    它被异化,而在审美价值中则被确证。这是佛教艺术的审美悖论。  不过佛教情感和艺术情感还不是完全一样。艺术的情感定向于现实,在于主体精神的扩张和亢奋,在于能动性的提高。佛教的情感定向于超现实,在于主体精神的收缩与顺从,在于能动性的制约。前者是满足,追求丰富,后者是寄托,追求纯粹。这两种情感与想象相互补充、启发、刺激、发展,在佛教艺术创作中构成整体。佛教艺术中那种发自人类心灵深处异化的强烈情感和想象力...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173539107.html
  • 唯科学主义和科学精神

    ”(霍根)。两极相通,作为“新神学”的唯科学主义基于对理性的过度自负最终异化为非理性主义。  科学只是人类认识世界的手段之一,求真是其唯一目的,它本身是不解决也无力解决善和美这类价值问题的。现代思想...反科学精神的,是科学精神的异化。科学精神,其核心是一种批判和怀疑的精神,科学的权威性必须受理论内部逻辑一致性和外部经验的检验,理性论证(能否形式化)和可控实验是检验的基本手段。科学精神所蕴涵的客观性、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530046968.html
  • 工业文明的危机与反思

    、产业竞争的玩偶,变成了被异化到极端的工具。大量新兴邪教的盛行,又为不甘于异化,企图寻找精神家园的人们设置了重重陷井,使他们未出虎穴,又入狼窝,于是,“世界末日”的谣传甚嚣尘上。人民圣殿教、奥姆真理教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051948645.html
  • 佛教徒金庸——洞世方能出世

    物质的价值”等人间的“外”在方向,而忘记了“开发内在”的因素。这是个“异化”的时代,人类忘记了自身。   金庸的武侠小说就像反“异化”的寓言。人类进入热兵器时代,人就不怎么依靠“身体”来战斗了,而武侠...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16040558765.html